Уникальная история из Дхаммапады о голодном бедняке-пастухе, к которому пришел Будда и прождал его целый день. И все собравшиеся ждали, пока бедняк вернется после поисков быка и поест, только после чего Будда начал давать наставление.
План лекции:
1. Зачем просветленные учителя живут в этом мире? Что ими движет, если у них нет желаний?
2. Предпосылки для достижения духовного плода.
3. Вначале оставшиеся внешние обязательства, но духовный путь остается главным.
4. Ошибка откладывания пути на потом.
5. Объяснение слова "быстро" в сутре. Что необходимо делать в практике не откладывая.
6. Для чего в монастыре обязанности делаются быстро, бегом.
7. Чистота внутри и чистота снаружи.
8. Правило монахов не делать запасов еды, и почему Будда впервые спросил о запасах еды.
9. Привязанность к правилам и ритуалам – одна из нижних оков, которая привязывает людей к кругу перерождений, без ее устранения не приблизиться к просветлению.
10. Ценность нахождения рядом с учителем.
11. Счастье обусловленное и счастье, которое ни от чего внешнего не зависит.
12. Пока человек держится за удовлетворение желаний, и полагает это истиной, он не ищет истину, которая ни от чего не зависит.
13. Стадия вхождения в поток – это когда пять нижних оков человека ослабели, и он может самостоятельно продвигаться к истине. Такой человек пересечет поток страстей и придет к просветлению.
14. Не поддавайтесь своим желаниям, не откладывайте практику на потом. Как только вспомнили, что надо практиковать – тут же садитесь и практикуйте.
Лекция прочитана 9 октября 2025 года
*
«Голод – высшая болезнь...», – это наставление Учения было дано Учителем во время его пребывания в Алави в отношении некоего мирского ученика.
Однажды, сидя в Благоухающей Палате в монастыре Джетавана, Будда на рассвете оглядел мир и увидел в Алави некоего бедняка. Поняв, что у того есть все необходимые условия для обретения духовного плода, Учитель окружил себя пятьюстами монахами и отправился в Алави.
Жители Алави сразу же пригласили Будду в гости. Этот бедняк также услышал о прибытии Учителя и решил пойти послушать, как Будда наставляет Учению. Но в этот же день его бык отбился от стада и потерялся.
Поэтому бедняк задумался: «Найти ли мне сперва этого быка или все же пойти послушать Учение?»
И он пришёл к следующему выводу: «Сначала я поищу этого быка, а затем пойду послушать Учение».
Итак, рано утром он отправился на поиски своего быка.
Жители Алави предоставили места для общины монахов во главе с Буддой, накормили их едой, а после еды взяли чашу Учителя, чтобы он мог произнести слова благодарности.
Учитель произнес: «Тот, ради кого я проделал путь в тридцать йоджан, отправился в лес на поиски своего пропавшего быка. Только когда он вернётся, я смогу наставить его в Учении».
И он замолчал.
Ещё днём этот бедняк нашёл своего быка и сразу же погнал его обратно в стадо.
Тогда он подумал: «Даже если я не могу ничего сделать, я, по крайней мере, выражу своё почтение Учителю».
Итак, хотя его мучили муки голода, он решил не возвращаться домой, а быстро подошёл к Учителю и, выразив почтение, сел рядом.
Когда бедняк подошёл и предстал перед Учителем, Будда спросил управляющего сбором подаяний: «Не осталось ли ещё еды для общины монахов?»
– Достопочтенный, еда не тронута.
– Что ж, тогда накорми этого бедняка.
Усадив бедняка на указанное Учителем место, управляющий старательно накормил его рисовой кашей и другой пищей, как твёрдой, так и мягкой. Поев, бедняк прополоскал рот.
Как только физические страдания бедняка утихли, его ум успокоился. Затем Учитель по порядку преподал Учение, последовательно излагая Четыре Благородные Истины. В конце наставления бедняк утвердился в достижении вхождения в поток. Затем Учитель произнёс слова благодарности и, сказав это, встал со своего места и удалился. Толпа проводила его немного, а затем повернула обратно.
Монахи, сопровождавшие Учителя, были крайне возмущены и сказали: «Подумайте, друзья, что сделал Учитель. Ничего подобного никогда не случалось. Чтобы сегодня, увидев одного бедняка, Учитель спросил о запасе еды и повелел отдать её другому».
(Говорят, что кроме этого единственного исключения в Трёх Корзинах нет других случаев, когда Будда спрашивал о запасе еды.)
Учитель обернулся, остановился и сказал: «Монахи, что вы говорите?»
Услышав их слова, Будда сказал им: «Именно так, монахи. Когда я проделал долгий и трудный путь в тридцать йоджан, единственной причиной моего прихода было то, что я увидел, что у этого мирянина есть все необходимые условия для обретения состояния вхождения в поток. Рано утром, терзаемый голодом, этот человек отправился в лес и провёл там день, разыскивая своего потерявшегося быка. Поэтому я подумал: «Если я начну наставлять этого человека Учению, пока он страдает от голода, он не сможет Его постичь». Потому я и сделал то, что сделал. Монахи, нет страдания, подобного страданию от голода».
Сказав это, он произнёс следующий стих:
203. Желание (голод) – высшая болезнь,
Обусловленное – высшее страдание,
Для того, кто знает,
Нирвана – высшее счастье.
В конце беседы многие достигли плода вхождения в поток и других плодов.
Дхаммапада 203 из раздела Счастье
