Вхождение в поток - 1 из 4 высших стадий духовного пути в буддизме.
1. Для чего миряне создают кармическую связь с учителями и учением. Миряне получают возможность с ними часто встречаться и обретают руководство для продвижения по духовному пути.
2. Миряне решили провести всю ночь, слушая Учение. Упосатха – день, когда миряне могут принять обеты и вместе с монахами слушают учение и занимаются практикой.
История слушателей учения - Дхаммапада 85-86.
3. Препятствия, которые помешали слушать учение слушателям:
― чувственная страсть, жажда;
― гнев, желание чего-либо от других людей;
― лень и апатия.
4. Монахи обсуждают, почему слушатели заснули на лекции или ушли. После объяснения Будды многие монахи достигли состояния вхождение в поток и других духовных плодов.
5. Значение термина вхождение в поток.
Те, кто достигли этого уровня:
― им осталось переродиться не более семи раз;
― для них преграды для окончательного освобождения уже ослабли;
― они вошли в поток по направлению к другому берегу, и продвигаются, не сбиваясь течением - водоворотом мыслей и страстей.
6. Факторы для вхождения в поток:
― общение с чистыми, целостными людьми;
― слушание истинного учения;
― мудрое внимание;
― практика в соответствии с учением.
7. Слушайте учение, когда есть такая возможность.
Лекция прочитана 7 октября 2025 года
История слушателей Учения
«Среди людей мало кто выходит за пределы...», – это наставление Будда произнес во время его пребывания в монастыре Джетавана, ссылаясь на собрание людей, которые пришли послушать лекцию в Шравасти.
Говорят, что жители одной улицы в Шравасти объединились, совместно раздали подношение еды монахам и решили провести всю ночь, слушая Учение. Но они не смогли слушать Учение всю ночь. Некоторых охватила чувственная страсть (жажда), и они рано вернулись домой; других охватила ненависть (гнев-желание чего-либо от других людей); третьи, поддавшись лени и апатии, сидели на свои местах, сонно кивали головами и не смогли слушать Учение. Было лишь несколько человек, которые внимательно слушали лекцию.
На следующий день монахи услышали об этом инциденте и обсудили его в Зале Дхармы.
Будда вошёл и спросил их: «Монахи, о чём вы сейчас сидите здесь и говорите?»
Они рассказали ему.
«Монахи, существа в этом мире по большей части привязаны к миру и живут, цепляясь за существование. Тех, кто перебирается на другой берег, мало».
И, присоединившись к ним и наставляя их в Учении, Будда произнёс следующие стихи:
85-86. Среди людей мало кто выходит за пределы (достигают другого берега-нирваны),
остальные люди бегают по этому берегу.
Но те, кто практикует, следуя
хорошо изложенному Учению, выходят за пределы
царства смерти, которое трудно пересечь.
По окончании учения многие собравшиеся достигли плода вхождения в поток и других плодов.
Дхаммапада 85-86
*
Общение с чистыми (целостными) людьми — фактор вхождения в поток.
Слушание истинной Дхармы — фактор вхождения в поток.
Мудрое внимание — фактор вхождения в поток.
Практика в соответствии с Дхармой — фактор вхождения в поток.
(СН 55.5 Сарипутта (II))
