Когда приходит Будда

Продолжаем разговор о практике сосредоточения во время ходьбы. Сегодня о том, как правильно выбирать время для внимательной ходьбы.

На чьи слова мы можем опираться, как на авторитетный источник? Слова тех, кто познал истину непосредственно на собственном опыте. В буддийских сутрах есть упоминание о правильном времени в вопросах мирянина Дхармика, который с пятьюстами последователей навестил Будду и задал ему вопросы. "Пусть никто не вступает в странствие в недолжное время, пусть всякий, прося подаяния, только в надлежащее время посещает селения: идущего в неблагоприятное время улавливают сети, – вот почему и Будды приходят лишь тогда, когда надлежит им придти." Дхармика сутра (2.14) из собрания Сутта Нипата Образ жизни монаха ставится Буддой как пример, а не домохозяина. Монах - быстро идущий. Буддийская ходьба вовсе не обязательно совершается медленно.

В сутре речь идет не только о ходьбе, описывается универсальный принцип, применимый к практике во время любой повседневной деятельности. Если вы поймете принцип, вы постигнете истину напрямую. То есть, при выборе времени мы должны учитывать окружающие нас обстоятельства. Все вещи в мире не существуют сами по себе, отдельно. Но это не отрицание вещей, как полагают некоторые. А лишь то, что вещи существуют в зависимости друг от друга, не вечны - меняются со временем, не самодостаточны, не истинны с абсолютной точки зрения.

Вспомним о трех видах ходьбы буддийских монахов. Монахи совершали длительные переходы из одной местности в другую. Переход совершался пешком в сухой сезон года, а не в пору, когда полгода шли тропические ливни. Ходьба в городе: Монахи шли за подаянием утром. Когда не так жарко. И утром миряне готовили пищу, им было чем поделиться с монахами.

Само по себе место не является ни хорошим ни плохим, а подходящее оно в зависимости от обстоятельств. Например, собираясь в путешествие в экзотическую страну, вы учитываете, в какой сезон года будет поездка. В сухой сезон или когда будут сплошные муссоны. Изучаете, какие праздники будут в данный сезон в стране и местные тоже. В зависимости от того, хотите вы посетить местный праздник или наоборот, избежать толп людей, вы будете планировать свою поездку. Правильный выбор времени необходим для человека, который собирается достичь чего-либо в своей деятельности. Если вы совершаете усилия вовремя, ваша деятельность необходима другим, вы получите результат. Справедливо и обратное. Когда вы охвачены нетерпением, вы не вовремя совершаете покупку и платите самую дорогую цену.

Когда вы идете по городу, у вас может заранее подготовлен план, куда сейчас идти, но в процессе ходьбы внешние обстоятельства могут вмешаться и план надо менять.

Осознайте свою зависимость от вещей и вы будете свободны, никто не сможет причинить вам вреда. И наоборот, когда вы игнорируете окружающие обстоятельства, действуете не вовремя, это отбирает ваше внимание, вашу энергию, вас "улавливают сети".

В дзен-буддизме есть слова мертвые и слова живые. Слова, произнесенные вовремя, в нужном месте подходящему человеку - это слова, которые пробуждают. Слова, пусть даже те же самые слова, тот же набор звуков, но сказанные не в подходящее время - мертвые слова. Произнести вслух какие-то слова может любой человек. Но точно выбрать момент, когда это сделать, может только пробужденный дзенский мастер.

Как выбрать правильное время? Сформулируем вопрос иначе - в каком состоянии надо быть, чтобы идти сосредоточенно? Если вас не улавливают сети - сети жадности-желания чего-либо от мира, если вы не поддаетесь недовольству, унынию, сожалению о прошлом, о том, что было справедливо, верно когда-то при определенных обстоятельствах, а теперь утратило свою необходимость. И мысли о будущем - это тоже образы из прошлого. Вы представляете то, что уже знаете, сравниваете со знакомыми прошлыми воспоминаниями. Спрашивают, а на что же тогда опираться? Ваша глобальная ошибка в том, что ваше внимание направлено не в ту сторону. Вы ищите шаблон, повтор, то, что сработало, когда-то в прошлом, вас похвалили, и вы стремитесь повторить то же самое, как якобы правильное. Но это сработало при тех обстоятельствах, тогда.

Во время ходьбы вам нужно быть "не уловленным в сети" - не отдавать свое внимание никому и ничему. Тогда вы всегда будете чувствовать правильное время. Как это делать во время ходьбы? Вставая после сидячей практики, сохраняйте состояние сосредоточенности. Можно выбрать объект на котором сосредотачиваться при при ходьбе. И все время сохранять бдительность, отмечать, где сейчас находится внимание, возвращая его обратно к объекту.

Когда приходит Будда? Торопитесь. Он уже здесь.

Возле одного города в лесу остановился Будда на несколько дождливых сезонов. Со своими учениками Он приходил в город за подношениями, потом возвращался обратно в лес. В этом городе проживал богатый торговец, который услышал о буддийской общине, пообщался с некоторыми из его учеников. И решил стать последователем Будды. С окружающими он поделился, что стал последователем буддийского учения и ему надо пойти задать Будде важные вопросы. Проходило время, но он так и не посетил Будду, потому что находилось одно беспокоящее дело, потом другое, третье. И тут торговец услышал, что Будда окончательно покидает мир, уходя в нирвану. Торговец бросил все дела и побежал в лес. Ученики сразу не пустили торговца к месту, где лежал Будда, но тот услышал шум и сказал, что пусть торговец подойдет поближе и спросит все, что пожелает. Торговец какое-то время пообщался с Буддой, затем ушел. Спрашивают: стал ли торговец просветленным во время беседы с Буддой или сразу после нее. Нет, не стал. Будда пришел, он здесь, все условия созрели, но где же вы? Почему откладываете свой духовный путь? Почему тратите время на пустые дела?

Когда приходит Будда? Торопитесь. Он уже здесь.