Ученик Будды монах Удайи по приглашению посещает дом богатой мирянки и... отказывает ей в наставлении.
Поняв свою оплошность, что она не была достаточно внимательна, когда принимала монаха, брахманка из рода Верахаччани приглашает ученика Будды второй раз, на сей раз со всем вниманием, уважением, соблюдением всех приличий. И получает от него бесценные наставления.
В лекции рассказывается, какое состояние внимательности надо иметь, когда находитесь возле духовного учителя.
И не только когда приходите к учителю, но и получаете наставления онлайн, и присутствуете на онлайн-лекциях.
Лекция прочитана 11 октября 2024 года
Однажды Достопочтенный Удайи проживал в Каманде в Манговой Роще брахмана Тодейи.
И тогда молодой брахман, ученик брахманки из семьи Верахаччани, отправился к Достопочтенному Удайи и поприветствовал его. После обмена вежливыми приветствиями и любезностями он сел рядом и Достопочтенный Удайи наставлял, воодушевлял, вдохновлял и радовал его беседой о Дхарме. Будучи наставленным, воодушевлённым, вдохновлённым и порадованным беседой о Дхарме, молодой брахман встал со своего сиденья, отправился к брахманке из семьи Верахаччани и сказал ей: «Знайте же, госпожа, что этот отшельник Удайи обучает Дхарме, которая прекрасна в начале, прекрасна в середине и прекрасна в конце, в правильных значениях и формулировках. Он раскрывает святую жизнь, совершенную и непревзойдённо чистую».
«В таком случае, молодой человек, пригласи отшельника Удайи от моего имени на завтрашний обед».
«Да, госпожа» – ответил молодой брахман.
Затем он отправился к Достопочтенному Удайи и сказал ему: «Пусть мастер Удайи примет приглашение на завтрашний обед от нашего уважаемого учителя – брахманки из семьи Верахаччани».
Достопочтенный Удайи молча согласился.
Затем, как минула ночь, утром Достопочтенный Удайи взял чашу и верхнее одеяние и отправился к дому брахманки из семьи Верахаччани. Там он сел на подготовленное сиденье. Затем брахманка собственноручно угостила достопочтенного Удайи превосходной твёрдой и мягкой пищей. И когда Достопочтенный Удайи закончил есть и убрал чашу, брахманка надела сандалии, села на высокое сиденье с покрытой головой и сказала ему: «Поведай мне Дхарму, отшельник».
Ответив: «Для этого ещё будет подходящий случай, сестра», он встал со своего сиденья и ушёл.
И во второй раз молодой брахман, ученик брахманки из семьи Верахаччани, отправился к достопочтенному Удайи, где выслушал беседу об Учении, а затем отправился к брахманке из семьи Верахаччани и сказал ей: «Знайте же, госпожа, что этот отшельник Удайи обучает Дхарме...»
«Молодой человек, ты так нахваливаешь отшельника Удайи, но когда я сказала ему: «Поведай мне Дхарму, отшельник», он встал со своего сиденья и ушёл».
«Это потому, госпожа, что на вас были одеты сандалии, вы сидели на высоком сиденье и с покрытой головой, и сказали ему: «Поведай мне Дхарму, отшельник». А такие [отшельники] ценят уважение и почитание Дхармы».
«В таком случае, молодой человек, пригласи отшельника Удайи от моего имени на завтрашний обед».
«Да, госпожа» – ответил молодой брахман.
Затем он отправился к Достопочтенному Удайи и сказал ему: «Пусть Мастер Удайи примет приглашение на завтрашний обед от нашего уважаемого учителя – брахманки из семьи Верахаччани».
Достопочтенный Удайи молча согласился.
Затем, как минула ночь, утром Достопочтенный Удайи взял чашу и верхнее одеяние и отправился к дому брахманки из семьи Верахаччани. Там он сел на подготовленное сиденье. Затем брахманка собственноручно угостила Достопочтенного Удайи превосходной твёрдой и мягкой пищей. И когда Достопочтенный Удайи закончил есть и убрал чашу, брахманка сняла сандалии, села на низкое сиденье, сняла головной убор и сказала ему:
«Достопочтенный, что, как считают архаты, должно прекратиться, чтобы удовольствие и боль не существовали?»
«Сестра, архаты считают, что когда существует "я" и мое, есть тот, кто видит, то есть удовольствие и боль, а когда "я" и мое не существует, то нет удовольствия и боли».
Когда так было сказано, брахманка из семьи Верахаччани обратилась к Достопочтенному Удайи: «Великолепно, Достопочтенный! Великолепно, Достопочтенный! Как если бы он поставил на место то, что было перевёрнуто, раскрыл бы спрятанное, показал путь тому, кто потерялся, внёс бы лампу во тьму, чтобы зрячий да мог увидеть, точно также Мастер Удайи различными способами прояснил Дхарму. Я принимаю прибежище в Благословенном, прибежище в Дхарме и прибежище в Сангхе монахов. Пусть Мастер Удайи помнит меня как мирскую последовательницу, принявшую прибежище с этого дня и на всю жизнь».
(По правилам Винаи монах не должен наставлять в Дхарме того, кто сидит на высоком сидении; или кто слушает с покрытой головой; или кто слушает, будучи обутым, поскольку подобные манеры считаются неуважительными.)
(Верахаччани сутра: Верахаччани СН 35.133)
