Монах и проститутка. Неосознанность

Жила-была в Китае одна женщина, которая 20 лет помогала одному монаху. Она построила ему небольшую хижину и кормила его, тогда как он целыми днями занимался только медитацией. И вот она решила узнать, насколько он продвинулся за это время. Чтобы определить это, она попросила о помощи одну очень красивую и чувственную девушку.

— Встретишься с ним и, когда вы будете одни, обними его, — советовала ей женщина, — а потом внезапно спроси, что он теперь намерен делать?

Девушка пригласила монаха к себе, и после чаепития и беседы приблизилась к нему. Нежно прильнув к его груди, она спросила, как он намерен поступить с ней? Монах ответил ей поэтически:

— Старое дерево зимой растёт на холодной скале. Там нет ни капли тепла.

Девушка вернулась и передала женщине слова монаха.

— И подумать только, что я кормила этого человека 20 лет! — воскликнула старуха. — Он без внимания отнёсся к твоим желаниям, он не высказал понимания твоего состояния. Никто не заставлял его отвечать на твою страсть, но он должен был, по крайней мере, проявить сострадание!

Она тотчас же пошла к хижине монаха и сожгла её.

------------------------
Как должен был поступить монах?
Он не ответил проститутке взаимностью и провалил экзамен дзен.
Если бы монах прикоснулся к женщине, его бы выгнали из монашеской общины за нарушение обета.
Духовный путь проходит посередине между крайностями.

Каким образом могла произойти эта встреча?
У монахов есть правила, которые регулируют их повседневную жизнь, это как раз для тех людей, кому не хватает собственной дисциплины тела и ума - как быть внимательным всегда и везде. Если вы не знаете, как тренировать сосредоточенность всегда и везде, то обращаетесь к учителю дзен для получения метода. Правила не сложные, метод сосредоточения также прост, смысл в том, чтобы следовать правилам всегда, даже когда старые привычки снова овладевают вами.
Это не значит, что если вы можете обойтись без правил, то вы опять должны попасть в плен желаний. Ровно наоборот, это означает, что вы бдительны даже без напоминания со стороны.
Каков должен быть размер чаши для подаяния, сколько комплектов одежды. Размер жилища у монахов настолько мал, что там негде рассиживаться компаниями и совершать чаепития.
Зачем монах оказался в доме одинокой женщины?
Разве что в силу прошлых привычек и по причине собственной невнимательности.
Один программист как-то прилетел в гости, забыв узнать перед этим, что при длинном перелете с одного континента на другой при пересадке ему тоже нужна виза. Рядом сидела пенсионерка, человек в летах, без всякого казалось бы сарказма, услышав о его приключениях, спросила: - А что, гугл был закрыт?
Программист затем рассказывал, что чувствовал, что попал в глупое положение, перенервничал от того, что его поездка оказалась на усмотрении других людей, сотрудников аэропорта. Но он ведь знал за несколько месяцев, что собирался ехать, почему не узнал заранее, что требуется для поездки. Он предвкушал предстоящие встречи с людьми, о чем он будет общаться, но забыл подготовиться.

Придя в дом к женщине, у монаха не было четкой цели, что там он собрался делать, поэтому он попал в безвыходное положение. Он утратил внимательность. Когда женщины приходят в зал на общую для всех мирян лекцию к определенному времени, то всем ясно, как себя вести. Или монах на улице, в общественном месте собирает подаяние, здесь тоже ясная для всех ситуация.

Мирянка-дарительница выполнила роль учителя для монаха.
Когда вы долго сидите и занимаетесь, как проверить, есть ли продвижение в практике или сосредоточение правильным способом не происходит?
Две составляющих продвижения в практике сосредоточения:
1. Регулярность. 2. Правильность.

Регулярность - начальный уровень (для начинающих и для упавших) - от двух раз в день перед сном и после сна, и затем все свободное время от общественных обязанностей в течение дня. А затем и полная сосредоточенность всегда и везде.
Правильность - когда внимание удерживается на объекте.

Человеку, занятому повседневной деятельностью, у которой есть цель, конечный итог, понятно хотя бы, что заниматься нужно во время перерывов, когда едешь в транспорте на работу и с работы, все свободное время посвящать практике.
И во время работы есть цель, какой результат требуется.
А вот что делать человеку, у которого нет такой деятельности, у кого все время свободное?
Велика опасность вовлечения в поток мыслей-фантазий о прошлом. Внешних раздражителей нет, и кажется, что спокойствие твердо и нерушимо. Когда вы выходите в люди и занимаетесь деятельностью, требующей вашей реакции, вот там должна проявиться ваша сосредоточенность. Вам нужно оценить ситуацию, в которой вы оказались, и каковы должны быть ваши действия, должны ли вы сказать много слов или вообще промолчать.

В конце истории хижину монаха сжигают.

Некоторые читатели полагают, что мирянка-дарительница разгневалась на монаха. Но это она же была для него учителем. Монаху пора оставить место, к которому он привязался и сменить вид деятельности, чтобы внимание обострилось.
При одной деятельности вы сидите как сонные мухи на окне.
При другой деятельности вы бежите стремглав, не понимая, куда и зачем. Вас послали куда-то, вы и бежите, куда послали.

Практикующий сам проверяет себя, на том же объекте сейчас его внимание, не соскочило ли оно в сторону.
Учитель - человек с опытом, дополнительно со стороны проверяет правильность продвижения ученика.
Важно проверять свою практику, чтобы не терять годы жизни напрасно.

Сколько там монах сидел одиноко в хижине, 20 лет?
У меня были случаи, когда человек приходил на индивидуальные занятия второй раз спустя 25 лет. Все это время он занимался с какой-то регулярностью, но совершал ошибки в правильности занятий, о которых узнают, когда приходят на занятия через неделю. Потом он снова ушел, когда появится в следующий раз на индивидуальных занятиях, неизвестно. Это тоже продвижение по пути, только очень медленное, на огромное количество жизней.

Настоящая проверка в дзен - у вас нет заранее подготовленной подсказки, какие якобы верные слова нужно сказать. Каждая встреча с учителем дзен непредсказуема. Вы демонстрируете свою ежедневную сосредоточенность, то состояние, которое у вас каждый день.

Монах был отрицателем, отвергнув девушку стандартным для монахов способом, он был во власти старых стереотипов из прошлого. Он был зациклен на идее собственного эго, говоря только о себе, даже не попробовав что-то сделать, чтобы освободить от власти желаний посетительницу.
Как говорил один учителей золотого века дзен: "Когда ко мне приходит посетитель, я не каждому открою дверь, но если все же выйду навстречу, то обязательно помогу".
Что сделал монах для посетительницы? Он даже не успел заметить ни ее, ни понять ситуацию, в которой оказался.

Монах запомнил, как следует вести себя, подготовил один стандартный ответ и держал его в памяти, не замечая ничего вокруг. Это неадекватность существующему миру, когда нет сосредоточенности. Если вы отрицаете что-либо, есть нечто ущербное, неполноценное в вашей позиции, проверяйте себя, не застряли ли вы в фантазии из прошлого.
Каждый конфликт - это и есть то, когда вы застряли, зацепились за мысль из прошлого.

Спрашивают - а как нужно было поступить?
Вы неправильно задаете вопрос.
В таком ракурсе любой ответ будет неверен.
Вы опять хотите выучить шаблон поведения, один и тот же на все время, чтобы стать таким же неадекватом, как тот монах?
Смысл не в том, чтобы поменять один шаблон поведения на другой. Неумный человек научил вас, что со всеми людьми нужно здороваться. К вам подошел человек и спрашивает, как пройти в центр города. А вы ему - Здрасьте.
Учитель дзен помогает достичь вам состояния мудрости, когда внимание откреплено от всех мыслей-идей из прошлого, и нигде не пребывает, ни за что не цепляясь. Тогда вы будете действовать по обстоятельствам и всегда дадите верный ответ.

Цель - делать то, что идет на пользу практике, позволяет обострить внимательность, позволяет ежедневно, ежеминутно упражнять в сосредоточенности. И помощь другим, помогать освобождаться и другим от всех привязанностей.

Когда вы занимаетесь, проверяйте, где сейчас ваше внимание, не отклонилось ли оно от выбранного объекта. Если отклонилось, тут же возвращайте внимание обратно, не теряйте время.
Деятельность, которой вы занимаетесь, помогает ли она вашей практике сейчас, обостряет ли внимательности, помогает ли ее тренировать?

Проверка у хорошего учителя также необходима.
Кто не получил еще метод сосредоточения, и кому нужно проверить собственную практику, обращайтесь ко мне напрямую.